است آن هم شيعهء بسيار متعصب ، به طورى كه برخى از آنان پيش من مىآيند و مىبينيم بعد از گذشت هفتاد سال اگرچه فحشا و منكرات قهراً ميان آنان شيوع داده ولى هنوز با آن شدت و حدّت ، خودشان را حفظ كرده‌اند و عقايد ، تعبد و تعهداتشان نسبت به مسائل اسلامى و تشيع ، محكم و استوار است . اين مطالب را به اين جهت بيان مىكنم كه دنيا در آينده به روحانيتى كه در ابعاد مختلف بيانگر اسلام باشد نياز فراوان دارد . فكر نكنيم ما كه اينك در هر شرايطى هستيم در آينده هم به همين صورت و كيفيت خواهد بود ، خير ؛ اگر ما كوتاه بياييم ديگران بر ما سبقت مىگيرند ، همان گونه كه پيشى گرفتند . شما به هر نقطه از دنيا برويد ، خواهيد ديد وهابيت - پيش از ديگران - بساطش را در آنجا گسترده است . بهترين مسجد ، بهترين مركز و بهترين كتابخانه را ساخته و بهترين حقوقها و بهترين تبليغات را تهيه كرده است . يك وقت ، اين موضوع را خدمت امام بزرگوار مطرح كردم ، امام مىفرمودند : ما كه آن پول و امكانات را نداريم كه بتوانيم آن تبليغات را داشته باشيم ، چه كنيم ؟ ! تبليغات آنان به قدرى گسترده و چشمگير است كه انسان تعجب مىكند . در مدينهء منوّره چاپخانه‌اى هست كه ما آن را از نزديك ديديم . مسئول آن مىگفت : ما سالى شش ميليون قرآن چاپ مىكنيم ، پشت جلدش هم جنبه تبليغى براى وهابيت دارد و پيدا بود كه جنبه تبليغى آن حاكم بر اين مسائل است . آيا در مقابل آنان بايد همين طور سكوت كنيم و بر اين باور باشيم كه ما چندان ارزشى ندارد يا اين كه بايد آماده شويم ؟ چاره اى نيست ، ما كه ادعاى شناخت صحيح اسلام و ترويج آن را داريم ، بايد حداكثر سعى و تلاش خود را در اين زمينه داشته باشيم . شما مىدانيد بررسى يك دوره اصول فقه حداقل هشت سال وقت لازم دارد ! در كنار اين اصول چه مقدار بايد با فقه آشنا شويم ؟ ! مگر طلبه مىتواند با يك سال و دو سال و پنج سال و ده سال با فقه و اصول آشنا شده و خود را مستغنى ببيند ؟ ! مگر مسائل علمى ما منحصر به فقه و اصول است ؟ ! تفسير قرآن با اين عظمت و درياى بى كرانى كه در آن وجود دارد نيز بايد مورد تحقيق و بررسى دقيق قرار گيرد .